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企業(yè)組織管理的四個方面烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司分享到
文章出處：m.cshmtec.com | 發(fā)布時間：2018/8/3 13:05:30 | 瀏覽次數(shù)：0
企業(yè)組織管理的四個方面烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司分享到、組織的存在是為了實現(xiàn)目標(biāo)，組織管理的存在是為了提升效率。對于組織的正確理解包括4個方面：
第一、組織是一個實體
烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班 當(dāng)我們說組織是一個實體的時候，就意味著：在組織中我們需要用目標(biāo)、責(zé)任、權(quán)力來連接。組織有正式組織與非正式組織之分。正式組織就是指運用權(quán)力、責(zé)任和目標(biāo)來連接人群的集合;非正式組織是指用情感、興趣和愛好來連接人群的集合。
我們在管理概念下主要是談?wù)浇M織，因為當(dāng)說到組織管理的時候，應(yīng)該就是談?wù)撠?zé)任、目標(biāo)和權(quán)力，所以組織理論從簡單的意義上講，就是探討責(zé)任與權(quán)力是否匹配的理論，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計從本質(zhì)意義上講就是一個分權(quán)、分責(zé)的設(shè)計。所以當(dāng)我們理解組織是一個實體的時候，也就意味著對于組織而言，不能夠談?wù)撉楦小酆煤团d趣，不能夠希望組織是一個“家”，聯(lián)想大裁員所帶來的震動，如果從組織理解的角度來看是不應(yīng)該的，但是竟然掀起了波瀾，其緣由是員工認(rèn)為“聯(lián)想應(yīng)該是個家”，但是，我們只能夠抱歉的告訴大家組織不是家，它更注重的是責(zé)任、權(quán)力和目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)無法實現(xiàn)的時候，組織也就沒有存在的意義，而組織中的人也就失去了存在的意義。
組織是一個實體還意味著：同一個權(quán)力、責(zé)任和目標(biāo)必須是同一組人承擔(dān)。在組織中看到結(jié)構(gòu)臃腫、效率低下、人浮于事，責(zé)任不清，互相推諉的情況出現(xiàn)的時候，你必須先看看是否存在同一件事情有兩組人在做，同一個責(zé)任有兩組人在承擔(dān)，同一個權(quán)力有兩組人在使用，這恰恰是出現(xiàn)上述情況的根本所在。
這些情況我們可以用一個詞來代表，這個詞就叫“組織虛設(shè)”。虛設(shè)的組織在企業(yè)中大量存在，比如：一個企業(yè)有市場部門但是又設(shè)有營銷部;有各個職能部門又專門設(shè)一個管理部。結(jié)果大家都有責(zé)任，都不需要負(fù)責(zé)任。組織中最可怕的就是這個“組織虛設(shè)”。第二、組織里的人與人之間是公平而不是平等
在管理中一直有個問題是大家所疑惑的，那就是管理講求民主還是講求集中，大家的答案各不相同，只是疑惑還是存在。問題就出在人們將一個人在社會結(jié)構(gòu)中的權(quán)力與一個人在組織結(jié)構(gòu)中的權(quán)力混為一談。
在社會結(jié)構(gòu)中，人與人之間是一個生存為前提的存在，人們受到法律和道德的雙重約定，在法律和道德面前，人與人應(yīng)該是公平而且平等的。
但是在一個組織結(jié)構(gòu)中，人與人之間是一個目標(biāo)為前提的生存，人與人應(yīng)該是承擔(dān)各自的責(zé)任和目標(biāo)，從而擁有了不同的權(quán)力，因為這些的不同，所以人與人應(yīng)該是公平的但非平等的。組織行為學(xué)從構(gòu)成上講，包含三個部分：個體、群體、組織。
在理論的對應(yīng)上，個體對應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)理論，群體對應(yīng)激勵理論，組織對應(yīng)結(jié)構(gòu)理論，這樣一個對應(yīng)可以理解為，在組織中可以稱之為個體的應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者，而對于所有的群體人員而言，更多的是激勵，相對于結(jié)構(gòu)更是分層次，分上下。也許這樣的解釋有些不科學(xué)，但是如果你愿意好好的去理解，應(yīng)該是能夠接受這個說法。
組織的重點是人，這是不能夠懷疑的。但是在這個前提下，不能懷疑的還有一點就是，組織里的人并不平等。當(dāng)我們處在組織狀態(tài)中的時候，必須認(rèn)清楚自己的角色和位置，不能夠以為自己可以解決一切問題，自己也應(yīng)該可以發(fā)表所有的意見。如果您還有任何關(guān)于烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班的疑問，就請來我們公司吧，我們將耐心回答您的任何疑問。且如果您在閱讀本文的過程中發(fā)現(xiàn)任何需要修改的地方時，請您及時提出指證！更多相關(guān)內(nèi)容請點擊了解更多信息
第一、組織是一個實體
烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班 當(dāng)我們說組織是一個實體的時候，就意味著：在組織中我們需要用目標(biāo)、責(zé)任、權(quán)力來連接。組織有正式組織與非正式組織之分。正式組織就是指運用權(quán)力、責(zé)任和目標(biāo)來連接人群的集合;非正式組織是指用情感、興趣和愛好來連接人群的集合。
我們在管理概念下主要是談?wù)浇M織，因為當(dāng)說到組織管理的時候，應(yīng)該就是談?wù)撠?zé)任、目標(biāo)和權(quán)力，所以組織理論從簡單的意義上講，就是探討責(zé)任與權(quán)力是否匹配的理論，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計從本質(zhì)意義上講就是一個分權(quán)、分責(zé)的設(shè)計。所以當(dāng)我們理解組織是一個實體的時候，也就意味著對于組織而言，不能夠談?wù)撉楦小酆煤团d趣，不能夠希望組織是一個“家”，聯(lián)想大裁員所帶來的震動，如果從組織理解的角度來看是不應(yīng)該的，但是竟然掀起了波瀾，其緣由是員工認(rèn)為“聯(lián)想應(yīng)該是個家”，但是，我們只能夠抱歉的告訴大家組織不是家，它更注重的是責(zé)任、權(quán)力和目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)無法實現(xiàn)的時候，組織也就沒有存在的意義，而組織中的人也就失去了存在的意義。
組織是一個實體還意味著：同一個權(quán)力、責(zé)任和目標(biāo)必須是同一組人承擔(dān)。在組織中看到結(jié)構(gòu)臃腫、效率低下、人浮于事，責(zé)任不清，互相推諉的情況出現(xiàn)的時候，你必須先看看是否存在同一件事情有兩組人在做，同一個責(zé)任有兩組人在承擔(dān)，同一個權(quán)力有兩組人在使用，這恰恰是出現(xiàn)上述情況的根本所在。
這些情況我們可以用一個詞來代表，這個詞就叫“組織虛設(shè)”。虛設(shè)的組織在企業(yè)中大量存在，比如：一個企業(yè)有市場部門但是又設(shè)有營銷部;有各個職能部門又專門設(shè)一個管理部。結(jié)果大家都有責(zé)任，都不需要負(fù)責(zé)任。組織中最可怕的就是這個“組織虛設(shè)”。第二、組織里的人與人之間是公平而不是平等
在管理中一直有個問題是大家所疑惑的，那就是管理講求民主還是講求集中，大家的答案各不相同，只是疑惑還是存在。問題就出在人們將一個人在社會結(jié)構(gòu)中的權(quán)力與一個人在組織結(jié)構(gòu)中的權(quán)力混為一談。
在社會結(jié)構(gòu)中，人與人之間是一個生存為前提的存在，人們受到法律和道德的雙重約定，在法律和道德面前，人與人應(yīng)該是公平而且平等的。
但是在一個組織結(jié)構(gòu)中，人與人之間是一個目標(biāo)為前提的生存，人與人應(yīng)該是承擔(dān)各自的責(zé)任和目標(biāo)，從而擁有了不同的權(quán)力，因為這些的不同，所以人與人應(yīng)該是公平的但非平等的。組織行為學(xué)從構(gòu)成上講，包含三個部分：個體、群體、組織。
在理論的對應(yīng)上，個體對應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)理論，群體對應(yīng)激勵理論，組織對應(yīng)結(jié)構(gòu)理論，這樣一個對應(yīng)可以理解為，在組織中可以稱之為個體的應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者，而對于所有的群體人員而言，更多的是激勵，相對于結(jié)構(gòu)更是分層次，分上下。也許這樣的解釋有些不科學(xué)，但是如果你愿意好好的去理解，應(yīng)該是能夠接受這個說法。
組織的重點是人，這是不能夠懷疑的。但是在這個前提下，不能懷疑的還有一點就是，組織里的人并不平等。當(dāng)我們處在組織狀態(tài)中的時候，必須認(rèn)清楚自己的角色和位置，不能夠以為自己可以解決一切問題，自己也應(yīng)該可以發(fā)表所有的意見。如果您還有任何關(guān)于烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班的疑問，就請來我們公司吧，我們將耐心回答您的任何疑問。且如果您在閱讀本文的過程中發(fā)現(xiàn)任何需要修改的地方時，請您及時提出指證！更多相關(guān)內(nèi)容請點擊了解更多信息
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